icon__search

6月16日(五)|怎樣禱告

照樣,聖靈也在我們的軟弱上幫助我們。原來我們不曉得應當怎樣禱告,但聖靈親自用不可言喻的嘆息,替我們祈求。 羅8:26

June 16, 2023 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

我們確實不曉得當祈求什麼,因為破碎的我們,又處在破碎的世界中,是無從知道該禱告些什麼的,除非神在我們的禱告中顯現,否則我們只是徒然猜測而已。該怎麼辦呢?也許認識希伯來人的禱告,對我們會有所幫助。

希伯來人的禱告幾乎都以讚美和頌揚神為焦點。在他們的禱告手冊《Siddur》中,絕大部分的禱告充滿着對神的名、神的工作、神的信實的讚美,全是關於神的偉大、君尊和威嚴,似乎沒有太過在意人的需要和懇求。

他們的禱告一開始便承認自己與神之間有那不可逾越的巨大鴻溝;對人無能的這個問題沒有太大的掙扎。

還有,《Siddur》中記載的祈求,是把人的需要帶到宇宙的君王面前,其態度往往集中在求告者內心的轉變,以便能滿足神至高的旨意。換句話說,他們祈求的不是人想要神做的事,而是把自己轉變成能接納神旨意的人,使自己的心意與主一致!

明白這點後,我們是否該改變自己禱告的態度了呢?

6月1日(四)|哭

June 1, 2023 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

尼希米回來重建耶路撒冷,百姓曉得他們需要恢復那失落的基業,就是神的律法。沒有了律法,以色列什麼也不是,充其量只是曾經輝煌一時的民族罷了。因此,當律法得以再次在百姓面前被朗誦、當以色列的文化原則得以被重申和理解、人們再次接受神所喜悅的生活方式時,百姓都痛哭流涕了。為什麼呢?因為被擄到異邦那巨大的悲劇依然歷歷在目,他們知道崇拜偶像就是肇禍的罪魁。 他們是為自己的罪過哀哭,也是為神使他們復興而哭泣。現在他們知道以色列的聖者並沒有離棄他們。他們過去受到的極大煎熬,終於迎來了復興。然而,這件事的代價是經歷一場徹底的毀滅,這教訓的代價實在太大了。 我們在哪個方面漸漸走遠了?回來吧,回到神的面前,祈求聖靈將真實痛悔的心腸放在我們的裡面、校正我們的心思意念!

6月2日(五)|哭

June 2, 2023 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

希伯來文動詞「bakah」,意思是「因憂傷、痛苦、受辱或喜樂而發出的哭泣或哭號聲」。百姓正哭號,但是尼希米卻指示他們停止哭泣。 是的,你的痛苦是真實的;你的喜樂也是真實的。不過,今天神卻因為你歸向了祂,而得着尊崇。這是一個真正復興的日子,當我們再次願意委身成為神的百姓,再次立志為祂而活,這是何等喜樂的事啊!向着神的過程中,我們的生命好似那毀壞的城牆被修復了! 尼希米記的信息,也是今天我們必須留意的信息。真正的復興,需要言行與神的律法看齊。否則,靈性城牆乃至於生活的傾頹,不過是遲早的事罷了。

6月3日(六)|唱

June 3, 2023 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

shiyr是希伯來動詞,即「歌唱」的意思,大多數時候這個字與敬拜有關。其字形告訴我們,這字關乎那人的行為或努力。意思是唱歌把你「吃」掉,除去你的感受,把你推入另一種體驗。因此,在希伯來人的世界中,歌唱被看成是在禱告。 「人會以三種層次表達他內心深刻的悲哀:第一層次是哭泣;第二層次是靜默;最高層次則是唱出他的哀傷。」 拉比赫舍爾(Heschel)說:「真正的禱告是一首歌。」 有許許多多的日子,我不曉得要怎樣禱告,我能夠做的就是在神面前放聲大哭。還有些時候,我在神面前是沉靜不語的,我希望可以哭一場,希望可以表達內心深切的悲哀和渴求,卻辦不到。沒有什麼言語能夠把我帶回到神的恩典那裡,那時我需要找到從天上來的音符,並把我帶回神那裡;那時我就需要歌唱,才感覺到自己再次與神貼近。